وأبو العباس بن ولَّاد تبع سنّة الأخفش سعيد ( 1 ) بن مسعدة ، فإنّه كان يبنى عن الأمثلة ما لا مثال له ؛ يفعل ذلك إذا سئل أن يبنى عليه . وقوله في ذلك من الأقوال التي رغب عنها جماعة النحويّين . وتوفى أبو العباس بن ولَّاد بمصر في سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة . 50 - أحمد بن محمد بن إسماعيل بن يونس المراديّ أبو جعفر النحّاس النحويّ المصريّ ( 2 ) كان من أهل العلم بالفقه والقرآن . رحل إلى العراق ، وسمع من الزجّاج ، وأخذ عنه النحو وأكثر ، وسمع من جماعة ممّن كان بالعراق في ذلك الأوان ، كابن الأنباريّ ونفطويه وأمثالهما . وله مصنّفات في القرآن ؛ منها كتاب الإعراب ، وكتاب المعاني ، وهما كتابان جليلان أغنيا عما صنّف قبلهما في معناهما ، وكتاب اشتقاق أسماء اللَّه عز وجل ، وتفسير أبيات كتاب سيبويه ، ولم يسبق إلى مثله ، وكلّ من جاء من بعده استمدّ منه ، وكتاب الكتّاب ، وكتاب الكافي في النحو ، ومختصر في النحو أيضا اسمه التفاحة ، وفسّر عشرة دواوين وأملاها ، وله سماع كثير عن عليّ بن سليمان الأخفش وغيره .

--> ( 1 ) في الأصل : « سعد بن مسعدة » ، وهو تحريف . ( 2 ) . ترجمته في الأنساب 555 أ ، وبغية الوعاة 157 ، وتاريخ ابن كثير 11 : 222 ، وتلخيص ابن مكتوم 17 ، وحسن المحاضرة 1 : 228 ، وابن خلكان 1 : 29 ، وروضات الجنات 60 ، وطبقات الزبيديّ 149 - 150 ، وطبقات ابن قاضى شهبة 1 : 236 - 238 ، والفلاكة والمفلوكين 80 ، وكشف الظنون ، 123 ، 426 ، 1379 ، 1391 ، 1427 ، 1740 ، 1809 ، 1920 ، ومرآة الجنان 2 : 311 ، والمزهر 2 : 420 ، 466 ، والمستفاد 22 ، ومعجم الأدباء 4 : 224 - 230 ، والنجوم الزاهرة 3 : 300 ، ونزهة الألباء 363 - 365 ، وشذرات الذهب 2 : 346 .